Et si on devenait des hommes honorables ?

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Aujourd’hui, le #JourDuPenseur s’attaque à rien moins que la pensée de Confucius !

Profitant de 6 heures d’avion entre Dubaï et Rome, je me suis lancé dans la lecture d’un petit livre, sur lequel les critiques dithyrambiques du journal Le Monde, du New York Times, et du Times («Un chemin pour ramener l’équilibre et la sérénité dans notre monde matérialiste »), avaient attiré mon attention. Ce livre phénomène, intitulé « Le Bonheur selon Confucius »,  a été écrit par la chinoise Yu Dan. Elle en a vendu plus de 10 millions d’exemplaires en Chine ! Ce petit manuel de sagesse universelle, que je vous recommande chaudement, fait partie des livres qui peuvent transformer la vision du monde et la vie des lecteurs en leur donnant l’envie de devenir un junzi (« homme honorable ») et pourquoi pas un Shi («homme érudit »). Il est désormais traduit non seulement en anglais, mais aussi, en français (Belfond).

Diplômée de littérature chinoise, professeur à l’université de Pékin, Yu Dan, 44 ans , a conquis une extraordinaire célébrité en présentant une série de cours sur les Entretiens de Confucius dans l’émission télévisée «The Lecture Room» sur la chaine CCTV (China Central Television), dont le livre est le prolongement naturel. S’emparant des enseignements de Confucius, dépoussiérant ces classiques vieux de plus de deux mille cinq cent ans pour les adapter à la civilisation Internet, Yu Dan ne propose rien moins que d’en restituer la philosophie aux hommes, aux femmes et aux jeunes  d’aujourd’hui, au travers d’une lecture moderne et lumineuse, illustrée de nombreuses paraboles chinoises particulièrement convaincantes.

Confucius, le Chinois le plus célèbre au monde, est né au royaume de Lu en 551 avant Jésus-Christ. A la même époque, l’empire de la dynastie Zhou éclata en plus de 140 régions indépendantes. Parmi elles, le royaume de Lu, pris entre les provinces belliqueuses de Qi et de Song, préféra développer la culture et les arts, au lieu de s’appuyer sur une armée puissante, en prônant la paix. Une guerre civile qui éclatera entre les ministres et le roi le forcera à l’exil. Il ne reviendra dans son pays natal à l’âge de 68 ans, où il mourra à 73 ans, sans savoir que sa pensée aller influencer la Chine pour les 2000 ans qui suivirent. Une pensée jugée parfois conservatrice et condamnée par le régime de Mao, avant de révéler de nouveau aujourd’hui son incroyable modernité. Au cœur de cette pensée profondément humaniste, se trouve la notion de « rite », dont la fonction sociale est d’établir des distinctions, donc de faire des différences et d’établir un certain ordre social. Confucius distingue trois types de rites fondamentaux : ceux liés à la naissance et la mort, qui rappellent à l’homme sa condition passagère, ceux liés à la terre et au ciel, dont l’homme est la jonction, et ceux liés au culte des ancêtres, qui inscrit l’homme dans une descendance : le commencement et la fin, le haut et le bas, l’avant et l’après, le digne et l’indigne. Confucius met au centre de sa pensée la notion d’humanité, en chinois « ren », (dont il fait apparaître la dimension essentiellement relationnelle) et le sens du juste, en chinois « yi », (qui recouvre la justice et la justesse). Pour lui, l’homme authentique est une œuvre, un homme éduqué, le « junzi » (que l’on traduit aussi par » homme noble  ou honorable») que chacun d’entre nous, riche ou pauvre, peut devenir. Le « junzi » est étymologiquement « celui dont la parole ordonne », non pas au sens de « donner des ordres », mais au sens de « mettre de l’ordre ». Les junzis sont, pour Confucius, la conscience d’une société.

Confucius disait que la vie s’organise en 6 étapes. C’est aussi l’organisation du livre de Yu Dan. Dans la première partie « La Voie du ciel et de la terre », elle nous rappelle que « l’idéalisme et le réalisme » sont notre ciel et notre terre (Yin et Yang), et que le but est d’unir le ciel (spiritualité), la terre (matérialité), et l’humanité en un tout parfait, rappelant au passage que les hommes doivent respecter la nature et son rythme, et que la confiance est le cœur de la politique. Dans la deuxième partie « La voix du cœur et de l’âme », l’auteur insiste sur l’importance de l’attitude  que nous avons par rapport aux déboires de la vie, pour pouvoir mieux les dépasser : « Ne pleurez jamais d’avoir perdu le soleil, les larmes pourraient vous empêcher de voir les étoiles », disait le poète indien Tagore. « Accroitre notre aptitude à être heureux est la plus grande chose que nous puissions apprendre ». Je vous laisse découvrir dans le livre une formidable leçon de confiance en soi illustrée par une superbe parabole. La troisième partie « La voix du monde », rappelle les vertus de l’équilibre , entre les excès et l’insuffisance, et l’intérêt du maintien dans les relations humaines d’une distance pleine de tact : ce que les bouddhistes appellent « la fleur pas entièrement ouverte, ou la lune pas entièrement pleine », laissant ainsi l’espace où l’aspiration subsiste. Je vous laisse également découvrir la superbe parabole du clou dans le cœur, et celle des trois tailleurs. Dans la quatrième partie, la voie de l’amitié, Yu Dan nous rappelle à l’heure de Facebook, ce qui caractérise, selon Confucius, le choix des vrais bons amis : l’ami droit, l’ami fidèle, l’ami cultivé. La cinquième partie, la voix de l’ambition, est consacrée à la force des actes, supérieure à celle des mots, et au dimensionnement de l’ambition, illustré par la parabole du comédien (qui aurait pu inspirer le speech ci-dessous de @vinvin lors du dernier Tedx Paris). Et la dernière partie , la voix de l’existence, nous ouvre la voix de la sagesse et le secret de « l’oreille à l’unisson », l’accomplissement de la tolérance parfaite, qui fait entrer en résonance le monde et tous les humains qui le peuplent. 2500 années plus tard, Confucius n’a pas fini de nous éclairer…

La parabole du comédien : “Un homme, craignant  d’être au bord de la dépression, alla trouver un psychiatre. “Chaque jour, expliqua t-il au médecin, j’ai terriblement peur de rentrer chez moi après le travail. Quand je travaille, tout est normal, mais dès que j’arrive à la maison, je suis envahi de doutes et d’appréhensions. Je ne sais pas quelles sont mes ambitions profondes, je ne sais pas quels choix je devrais faire. Plus le soir approche, plus je suis tendu. Il m’arrive souvent de ne pas fermer l’oeil de la nuit. Mais le lendemain matin, quand je pars au travail et que j’entre dans mon rôle professionnel, ces symptômes disparaissent. Si celà doit continuer longtemps ainsi, j’ai peur de devenir fou.” Après l’avoir écouté, le médecin lui fit cette proposition : ” Il y a un comédien célèbre dans notre ville. C’est un prodigieux artiste. Tous ceux qui le voient se tordent de rire et oublient tous leurs ennuis. Pour commencer, pourquoi n’iriez-vous pas à l’un de ses spectacles ? Revenez me voir ensuite, et vous me direz si ça vous a fait du bien. Nous pourrons alors étudier un plan d’action.” L’homme resta silencieux un long. Et, lorsqu’il leva enfin la tête, le médecin vit qu’il avait les yeux plein de larmes. Presque trop bouleversé pour parler il balbutia : “Ce comédien, c’est moi…”